2009慈湖旅遊季

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景 點 介 紹
   
慈湖兩蔣文化行館
陵寢原為「頭寮賓館」,由榮工處於1966年7月17日建築完成,後改為總統府檔案室,並收藏蔣氏家族資料。 1988年1月13日蔣經國逝世,1月30日遺體安厝於此,改名為大溪陵寢。2001年1月13日,桃園縣政府文化局公告...
大溪老街
位於桃園大溪鎮的大溪老街,涵蓋範圍為中山路、和平路、中央路三條歷史街屋,其中保留完整的歷史建築,都是店面連同住宅的「街屋」形式,讓走在充滿歷史懷舊風情的遊客,巡視著周遭的古式異國建築,猶如穿梭時空...
石門水庫風景區
石門水庫橫跨龍潭、大溪兩個鄉鎮 覽據點均集中在水壩附近,在壩頂有一高台,高聳峙立,登高遠眺,遠山近水, 景如詩如畫,附近的飯店、旅館如雨後筍般林立,各式的遊樂園相繼開業成立,石門水庫增添幾許熱鬧。在玩賞之餘...
愛情故事館
大溪鎮慈湖前300公尺的一座「愛情故事館」日前試營運,免費參觀方式吸引不少情侶走訪,周末假日甚至吸引3千人。 大黑松小倆口成功複製土城牛軋糖博物館的經驗,近日在大溪鎮慈湖路旁打造一座愛情為主題的「愛...
兩蔣文化園區-慈湖雕塑紀念公園
雕像紀念公園於2000年2月29舉行園區首座銅像(高雄縣政府捐贈)典禮迄今,目前已有119多座,包括故總統蔣介石、蔣經國的塑像,其中以蔣介石最多,不管是全身、半身、還是坐著、站著,還有蔣公騎馬的塑像,高度從3...
大艽芎古道
 大艽芎古道,當地人念的是「大九芎」,不過,「艽」在字典裡讀音並不是「九」,根據福安里里長許漢宗的說法,「大艽芎」的命名是因為這裡曾經長滿九芎樹,是以閩南語命名,但為什麼「九芎」會變成「艽芎」,就...
御成路古道
又稱栗子園古道,建於清乾隆五十三年,由林本源等人籌建,原本是蜿蜒難行之羊腸小徑,1923(大正12)年4月,大溪鄉紳周明達等人藉當時東宮太子裕仁訪臺,以紀念皇太子行幸之名,行地方建設之實,籌募經費達1,800...
舊百吉隧道
1944年 民國33年昭和17年 第一次打通,可徒步通行. 1957年 民國46年 因土石崩坍而中斷.   1969年 民國58年 重新以鋼筋混凝土建造,寬4.5公尺,隧道口有當時的省主席題的碑文,至今仍存   1993年 民國82年 雙...
和平路老街
是大溪鎮目前擁有「巴洛克式建築」的老街區(包括中山路及中央路),數量最多、保存最完整、樣式最多變的街屋,其牌樓立面大多完成於西元1918至1920年間,建築風格比較傾向中式。
月眉古通道
在大溪鎮和平老街上有一條不起眼的小道,是李氏家族為通商方便而修築的,之前是石板路,目前已經鋪上水泥柏油路面,早期的商旅功能也已不存在,而兩旁的景致也變成新建的華廈和一般的屋舍。由於月眉通道能通往...
大溪中正公園
中正公園位於桃園縣大溪鎮西側處,屬一狹長形的公園,原名崁津公園,建於明治四十五年(1912),為日治時期的台灣十二勝之一。民國四十二年更名為中正公園,民眾習稱為大溪公園,為大溪新八景之一。大溪昔日為內陸...
月眉河濱公園
緊臨月眉停車場,為一適合沿大漢溪欣賞的人行步道,沿途木棧道和路旁精心整理的花木,讓更能感受到大漢溪的美。
復興亭(忠魂碑)
復興亭,亭址原為 「大基公」, 1930年改建為日本軍戰死紀念碑 「忠魂碑」,光復後被拆除,另建復興亭,即今日所見。
普濟堂
普濟堂創立於34年(西元1901年),原為私設鸞堂,因常勸義行善,信眾日多,廟庭漸顯狹隘,信眾遂集資購買現址地興建廟宇,私堂正式轉為廟宇。 明治40年(西元1907),地方仕紳鑑於廟地地理優越,乃集眾鳩資,重...
大溪頭寮大池
頭寮大池不僅有幽靜寧謐的湖光山色之美,附近即是大芎艽古道的入口,是大三層地區的旅遊綠帶;在溪洲山畔,是一座人工湖,面積19公頃,水源來自山背後的阿姆坪,係鑿山洞引大漢溪水蓄積而成。而且因屬埤塘地形,...
神牛觀光區
神牛觀光區創立於民國七十,園區採古式園林建築,共分為四大主題區,觀景區、農村文化主題館、野餐區、明星動物表演區,可以看到全世界獨一無二的動物表演,表演時間六十分鐘,看動物的精彩演出,難得一見的奇景...
打鐵寮步道
打鐵寮古道市早期復興鄉三民村通往大溪的通路,沿著山谷闢路前進,海拔高度在300至600公尺,蜿蜒曲折,主要路徑在慈湖後方。63年起,後慈湖列入管制範圍,少有干擾,生態豐富,步道鋪設石板及便橋,是一保持完好...
大溪形象商圈
近年來為恢復古鎮繁榮,極力推展老街再造與發展觀光運動,並以「木器、美食、建築、文化、觀光」作為老街商圈之五大特色,並在經濟部商業司積極輔導下,除了將現有街區組織加以整合,並透過討論會、工作營、專...
月眉親水公園
月眉親水公園位於大溪月眉社區內,緊臨大漢溪,是一親子戲水、野餐的好去處。
齋明寺古道
清道光時期就已經存在了,迄今一百二十餘年,早期路面是由鵝卵石排列鋪設而成。約在西元1923年,齋明寺創始人李阿甲先生的第四代孫江連枝先生聘請一位姓周的師傅和一些工人,就地自大漢溪取材,將大漢溪的石頭鑿...
李騰芳古厝
建於1870年,是李騰芳為顯示其科場得意而建。李宅約興建於咸豐十年於同治三年正式落成,目前屬二級古蹟。李宅前方一片坦蕩,光明淨潔,並有一半月塘,即所謂的「案前池」。入門之後,象微舉人的四個旗干台便四平...
中山路老街
中山路老屋的宏偉格局其來有自,因為在日治時代,中山路是名門望族、富賈巨商與書香仕紳聚居的高級住宅區,因此,其建築較有大宅院的氣勢。尤其「建成商行」圓隆式屋頂的獨特造型與華貴,曾是老街的顯赫豪邸。而...
十一指古道
是一條迷你型古道,大約十分鐘就可以走完了。位於內柵義和里老茄苳樹往頭寮大池附近地區;傳說是由一位雙手共有11隻手指的工頭阿伯所開鑿鋪設的。二為龍珠灣古道:位於百吉國小往龍珠灣方向。路況陡峭,頗具挑戰...
齋明寺(三級古蹟)
大溪齋明寺是一座具有百六十年的著名古剎,創建於前清道光年間(約1840)。其間歷經六代住持的經營,在法統上曾承襲普陀山、龍華齋教、鼓山曹洞宗、日本曹洞宗等不同的宗門,反映了臺灣傳統佛教發展史上的特殊風...
百年廟宇-福山巖
福山巖清水祖師公,緣於清仁宗嘉慶十一年(公元1806年),由信徒楊石秀君,自福建省漳州府永定縣恭請渡台來到現在地址,大溪鎮溪洲(城仔)。
大溪 十一指古道
「十一指古道」,是一條迷你型古道,大約十分鐘就可以走完了。但沿路可以將附近的農村景觀、埤塘大池、古厝、百年茄冬古樹一次看完,尤其是桐花開花時節,更是美不勝收。 十一指古道連接頭寮與埔尾兩地之間...
百年古井
位於中山老街上,為古時大溪港口船夫使用之古井,經鎮公所整修,成為一新號興景點。讓遊客體驗古井汲水樂趣。
武德殿
大溪武德殿建於西元1935年,建築方式採『傳統日本式建築』中的『寺殿式樣』,其功用為修練身心之場所。\r 本建築物主要特徵依尋傳統日本寺殿建築之空間與造型構成,建築材料為磚造木構、洗石子外牆,造形柔和、...
崁津步道
大溪橋
橫跨大漢溪的大溪橋,橋身採用和大溪老街相仿的巴洛克風格,典雅浪漫。在鎮公所投入七千八百多萬元的環境美化工程後,顯得美輪美奐。尤其是在夜晚燈光點亮之後更是迷人,是一處浪漫的新據點。
百吉自然歷史林蔭步道
由百吉國民小學起進入八結山自然步道東登山口,經內坑煤礦遺址、訪穿山龍〈勾藤〉、過木炭窯、至八結山高點覓龍亭眺望石門水庫,走稜線至八結山自然步道西登山口,接大九芎古道進入隘勇線步道,循溪洲山稜線至雷...
草店尾古道
昔日通往碼頭的「石板古道」。建於乾隆五十三年(西元1788年),採「之」字型設計,道路蜿蜒轉折甚多且路寬階淺,主要是減輕挑貨的苦力爬坡的負擔。如今,古道猶在,碼頭卸貨時的繁榮卻已不復見。
兩蔣文化園區-後慈湖
★後慈湖線上報名系統:http://backcihu.tycg.gov.tw/Cihu/ 1.後慈湖自98年4月15日9時整開放線上申請,受理98年5月1日起之入園參觀申請,每日開放線上申請時間自早上9時起至晚上24時止,晚上24時起至次日9時止為...
超然亭(大溪神社遺址)
建於1932年,是桃園縣最早的神社,可惜被國民政府拆除改建為大涼亭,但仍可見遺跡。
福仁宮
大溪以漳州籍為最多,嘉慶18年(1813)為便於居民朝聖祈願開漳聖王,漳州籍人士約十八人迎大溪埔頂仁和宮的開漳聖王殿尊,建成興建福仁宮之前身「陳聖王廟」,「陳聖王」即「開漳聖王」陳公。 咸豐11年(1861...
梅鶴山莊
鄰近頭寮大池的梅鶴山莊,是大溪前鎮長林喜達的祖居,也是縣長朱立倫先生的外婆家,約建於清光緒初年前後,已有一百多年的歷史,值得參觀。 目前仍有林家後代居住其中;其平直的屋脊、白笆屋牆、石牆基,為融...
兩蔣文化園區-慈湖陵寢
大溪蔣公陵寢原為頭寮賓館,是一座平淡樸實的四合院落,直似經國先生為人。陵寢大門兩側植有龍柏,四周分植梅樹.山茶,行過天井,及為奉厝的正廳,一般謁陵者均在花崗石鋪成天井行禮致敬。 蔣氏父子安眠的慈湖與大溪...
水中土地公
水中土地公靜靜坐在18公頃的頭寮大池正中央,當初村民請祂搬遷時,聖意不允,現在水灌滿了,小小的土地公祠如同立在汪洋之中,四顧茫茫,相較過去的香火鼎盛更顯寂寥;不知道土地公是否後悔祂的決定?還是勞碌幾...
蓮座山觀音寺
蓮座山獨峙於大漢溪中,其形猶如蓮花出水,故而得名。嘉慶6年(1801),粵人鍾房緒頗知山水形勝,於此地鳩金興建廟宇,祀奉觀音佛祖,名為觀音寺,配祀三官大帝。道光15年(1835),鍾氏信徒募金修繕;明治37年(...
桃園縣原住民文化會館
桃園縣區位良好,工商發達就業容易,遷入者日多,除了加速人口成長外也形成種族多元,包括閩、客、大陸、原住民與外國等如何使種族和諧、團結,為主政者的要務。 呂副總統于擔任桃園縣長時即提出五族共和...
大溪長老教會
大溪部落宣教工作的開拓,確實的年代待查中,據現任教會長老林進財先生表示,大約是在民國四十五年左右由林呂正喜傳教師開始在上大溪的部落作個人的佈道,並且其師母也有為病人醫療禱告的恩賜。民國五、六0年間舉...